声丨丨丨)祥瑞端(娄元颖泰阶六/符赋两耀合璧)
(作丨丨之一丨五星/连珠为太平之极致)缀篇端(叶适送 吕子阳 诗九九/书自注邀余丨丨丨)息兵端(张伯/淳诗)
(更将谈笑/丨丨丨)风化端(柳贯苏文忠载酒堂诗海邦夷 (第 19b 页)

能赍书取消息否犬摇尾作声机为书以竹筒盛之而)
(系其颈犬寻路南走遂至其家得报还洛其后因以为常叶适送 吕子阳 诗诘朝报丨丨剪书徵阿孙朱子题跋赵清献公晚岁学)
(浮屠法前后见其丨丨手帖多矣此卷称其弟心已明莹见性复 (第 9a 页)

珍国传珍国仕齐为南谯太守有能名时郡境苦)
(饥乃𤼵米散财以振丨丨高帝手敕云卿爱人治国甚副吾意叶/适 吕子阳 老子支离说跋 (第 12b 页)
子阳 岁青黄散榖数千远村丨丨皆赖)
(其/救)空乏(孟子丨丨其身宋史郑獬传英宗即位治永昭山陵悉用/乾兴制度 …… (第 12b 页)
矣云笈七签岂若/绝明外丨丨方一过)朋劫(见/上)事劫(见/上)刑劫(见/上)猛劫(淮南子简公以/懦杀 子阳 以丨)
(丨皆不得/其道者也)防劫(论衡备溺不阏水/源丨丨不求臣奸)亿劫(拾遗记员峤山南有移池/国人 (第 26b 页)

延陵栅元进遣/兵人各持茅因风纵火世充大惧将弃营而遁遇)
(反风丨丨元进/之众惧烧而退)
火把(叶适送 吕子阳 携所解老子访留未/久急归诗丨丨起夜色丁鞋明齿痕)
火过(神仙传焦先者野火烧其庵人往视之见先危坐/庵下 (第 52a 页)

丨丨在南阳府裕州北三十里上有丨丨)
(列峙没程俱题海会寺诗万杉堆青没山骨云埋丨丨/时出 叶适送 吕子阳 诗丨丨斜转斗光寒千仞飞) (第 14a 页)

杨万里秋雨叹蕉)
(叶丨丨荷叶碧两家秋雨一家声叶陆游园中诗欲衰/莎草无多绿未落梧桐已丨丨 适送 吕子阳 诗放)
(出江边无数橘丨/丨半绿恼骚人)
半白(王融奉和纤纤诗两头纤纤绮上纹丨丨半黑鹪/翔群 李绅 …… (第 54a 页)
　(西园夜烛偏堪忆/曾为题诗刻丨丨)
半紫(苏轼过新息留示乡人陈师中诗竹/陂雁起天为黑桐柏烟横山丨丨)
半绿(元稹蔷薇诗殷红稠叠花丨丨鲜明/地 叶适送 吕子阳 诗见半黄下)
半翠(唐太宗柳诗疏黄一/鸟弄丨丨几眉开)
半斑(赵嘏宿何记室先辈延福新居诗小/榼提携宜 (第 55a 页)

　　东碑南面第一层


　　大唐景龙三年岁次己酉三月戊午朔十九日景子
奉敕令虢州龙兴观主杜大业蒲州丹霞观监斋 吕
皓

仙京景龙观大德曹正一等三人于此泰山岱岳
观建金箓大斋报赛前恩追济兖等州大德卌九人
七日七夜转经行道设 (第 27b 页)

　多固余所不解尝以问昶昶亦不能言也

宗纪序谓佛学入中国其书具在有胡僧教以尽弃旧
　书不用畔佛之学而自为学倒佛之言而自为言皆
　自以为已即佛而甚者至以为过于佛也 吕子阳

老子说序谓每叹六经孔孟举世共习其魁俊
　伟特者乃或去为佛老庄列之说怪神灵霍相与眩
　乱甚至山栖绝俗木 (第 13a 页)

　　史达祖邦卿　　　　　　　　傅光龙子才元
梁　李漫叟　　　　　　　　　　尤袤延之遂初
姑　李之仪端叔　北　　　　　　曹筠　　　元
苕　胡仔元任　　　　　　　　　刘一止行简
前溪刘泾巨济　　　　　　　香溪范浚茂明

菱　谢文龙德翔　北　　　筠　李弥逊侣之
云　华镇　　　　　　　　　　 吕皓子阳

　　魏子敬　　　　　　　　　罗有开　　　元
雷　魏道明元道　　　金　　　刘樵庵
秦　王构嗣能　　　　 …… (第 10b 页)
元　　　陈植叔方
岩　何潜斋　　　　　　臞　茅泽民　　　元
芥　饶醉樵　　　　　　退　朱昂举之
逸　 吕云溪　　　　　　

漫　李纲伯纪
寐　宋无子虚　　　元　戆　韩𤦺稚圭　　北 (第 48a 页)

》十八卷，《洪咨夔平斋集》三十二卷，《陈炳退庵集》十五卷，《诸葛兴集》十二卷，《刘光祖集》三十六卷， 《吕皓 遁思遗槁》六卷，又《事监韵语》三卷，《陈长方唯室集》十四卷，《何万鼎论》三卷，又《时议》一卷，《章简

　宋欧阳修
　　《读老子》　　　　　　　　　　王安石
　　《老子论》　　　　　　　　　　　苏辙
　　 吕子阳《 老子支离说》　　　　　　叶适
　　《跋老子义》　　　　　　　　　　张耒
　　《进东宫易老通言劄子》　 ……曰：君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。天老聃、庄周其亦近于中庸而无忌惮者哉。 《吕子阳 老子支离说》叶适
永康 吕皓子阳 解《老子》，既成，以授余。周衰诸子各骋私见为书，隳裂王道而恣于曲学聃。其最甚者祥祲所蒙大义蔽矣。固不得而强同也。每叹《六经》，孔孟举世共习，其魁俊伟特者。乃或去而从老佛庄列之说，怪神虚霍相与眩乱，甚至山栖绝俗木食涧饮以守，其言异哉。 子阳 再试省司，不中，遂绝迹科举。当得累恩亦弃不就，有高退之节，岁责黄𢿨谷数千远村穷乏皆赖其救有任恤之恩 ……。天子感动，立命虑冤枉并缘坐得释五十馀人，有干子之孝。既隐居，无用独教其子殊殊亦凛絜孤立出处必以度。 子阳 实知之父子自为师友，有察父之明，门内肃如也，闾里雍如也，非所谓魁俊伟特者耶？虽不解《老子》，亦足以发身成名矣。 子阳 愀然曰：我性物理而进于道，天地之至公也。眇眇乎身名，奚有夫合性情之正而为言者，近理也。即性情之安而为言者，近道也。 子阳 诗歌文字每多得意高处往往不减古人，近道之言也。虽不解《老子》，亦足以身名两忘，而进于道矣。虽然山林之士倚幽树、激寒流放饭永日为惰而已。 子阳 于是书赘附群圣贤出入，释老用力甚勤，譬夫博奕愈于已也。
《跋老子义》张耒
夫人之生不杀之于衽席饮食之

《梅轩集》十二卷
陈氏曰：奉化丞山阴诸葛兴仁叟撰。

《遁思遗》槁六卷《事监韵语》三卷
陈氏曰：永康 吕皓子阳 撰。遁思，其庵名，后溪刘光祖德修为作记。当淳熙，中投匦救父兄之难，朝奏上夕报可，一时非辜尽得清脱，其

十　　　　　　胡师徐
　　陈克己　　　　　　唐杰
　　伊小乙　　　　　　周容
　　陈兴立　　　　　　 吕皓
　　张超　　　　　　　潘仁丑
　　夏某　　　　　　　徐文震
　　申大度　　　　　　钟宅〈从子明　满　 ……丧。割兄弟所逊田为义庄，以赡教乡族。制置使刘光祖、郡守王梦龙、陈骙以遗逸孝友交荐于朝，俱不起，尝自作 云溪逸叟， 传以见志，弟源亦以孝友著称。
张超
按《宁波府志》：张超，定海翁洲人。自幼仁孝，年十九，父莹患气疾革

文庙之后为明伦堂，堂之东为仓庙，之西为祭器
库。从东斋之南，折而东出，为进贤门。又折而南出，为儒学外门。以达于大街。启圣公祠在明伦堂后，即尊经阁故址。敬一亭在明伦堂之北。五峰书院　在县东五十里，宋淳熙间朱紫阳、吕东莱、陈龙川、 吕子阳 读书讲学处。明正德间，先达应石门、程松溪、李东溪、周岘峰、程方峰、卢一松、共畼、王阳明、良知之学于此